De la Pandemia de clase a la Crisis de presencia: cognición, labor y entretenimiento 
La extracción de la piedra de la locura 
Responsabilidad ante la comunidad 
COVID-19, la crisis que vino a develar 
Meditaciones sobre la situación pandémica 
La filosofía como el búho de minerva: COVID-19 o el agotamiento de la teoría crítica de la sociedad capitalista ![[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia](https://revista.reflexionesmarginales.com/wp-content/uploads/2020/04/7.-2-83x63.jpg "[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia"){kind=small}
[In]formación viral: los efectos iatrogénicos de una pandemia 
Infecto corona: tramas virales, historias políticas 
La pandemia tiene una estructura de ficción 
Individualismo y pandemia: consecuencias y riesgos globales 
¿Cómo curar una depresión?
Hacia fines del año 2008, la economía global colapsó. Aunque es difícil saber cómo seguirán las cosas, es bastante fácil adivinar que la recesión no se terminará pronto.
Número Especial 6: Melancolía
Editorial Dossier Especial 6: Melancolía
¿Te gusta la comida? ¿Consigues sentir su sabor? Cuando te despiertas por la mañana, ¿estas contento? ¿Estás contento durante el día? Y cuando …
Autores: Número Especial 6
Editora invitada Saraí Santos Estudió Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Participó como Jefe del Consejo de Redacción de …
Melancolía y descolonización: el blues y el jazz
En este texto se esboza una breve definición del concepto de melancolía en tres filósofos clásicos: Marsilo Ficino, Aristóteles y Kant, quienes lo asociaban con la habilidad artística y creadora como un atributo del genio.
Gérard de Nerval: la melancolía como puerta al furor poético
Este ensayo indaga la posibilidad de entender a Gérard de Nerval como un poeta de heroicos furores (Eroici furori)
La imaginación y el símbolo en la creación melancólica
El presente ensayo describe la melancolía desde su concepción negativa y positiva para comprender el malestar y el proceso de creación en el diálogo del individuo con el vacío.
De la melancolía a la depresión: reflexiones en torno a un desplazamiento
Desde el siglo XIX a esta parte se han producido importantes y vertiginosos desplazamientos en la comprensión y la valoración de los afectos negativos.
Acedia y melancolía: pasajes del silencio de Dios
Este ensayo expone desde un entramado teórico amplio algunos aspectos cruciales de la melancolía y la acedia como temas y figuras del pensamiento occidental.
Nostalgia y melancolía en Heidegger: la cuestión del “Enteignis”
En este escrito se busca aclarar el sentido que tiene la nostalgia en el curso Grundbegriffe der Metaphysik, de Martin Heidegger.
Atravesar la melancolía
La melancolía ha sido comprendida popularmente como un estado de tristeza profunda en donde no hay interés por el mundo externo ni por uno mismo, en el que los sentimientos de minusvaloración pueden detonar terribles o incluso fatales consecuencias.
Sor Juana: deseo y melancolía
El principal objetivo de este artículo es demostrar que el pensamiento filosófico de Sor Juana puede ser interpretado desde la relación que mantienen entre sí la filosofía, la melancolía y el deseo (Eros).
El rostro melancólico del “Ángel de la Historia”
Este trabajo pretende identificar las figuras bajo las que se presenta el moderno melancólico, su esencia temporal, sus lenguajes, a través de la obra de Walter Benjamin.
Melancolia de género. Una tristeza que dura demasiado en el cuerpo
Desarrolla la noción de melancolía de género que plantea Judith Butler y que sirve para explicar los modos en los que el género y la identidad se elaboran a partir de determinados procedimientos psíquicos del poder
El melancólico enigma de la noción “Für ewig” como llave de la memoria de Gramsci
En este trabajo se tiene el propósito de analizar el sentido de la expresión “für ewig” de Gramsci.
Del “θυμός” al “selbstgefhül”: La melancolía desde la Antigüedad a Freud
El objetivo principal de este ensayo es explorar el concepto griego de θυμός (sentirse uno mismo) a través del personaje de Belerofonte, a quien Aristóteles caracteriza como melancólico.
La melancolía del amor rebelde
El amor está por reinventarse, como vaticinó Rimbaud. También, como en la interpretación de Badiou, el amor siempre está en movimiento.