En el centro de la filosofía de Bergson, encontramos un dualismo básico de mecanismo y vitalidad que se repite en una variedad de oposiciones, como multiplicidades discretas y continuas, puntos y continuidades, o tiempo síncrono y diacrónico
¿Por qué no deja uno de hablar de Heidegger y, en Francia, al parecer más que en otros lugares?
En una columna publicada por Le Monde el 27 de octubre, la señora Kellerer escribe que afirmo sin pruebas el desprecio que Heidegger mostró al nazismo al menos desde 1939. Esta dama no quiere o no puede leer.
Los pueblos árabes nos están señalando que la resistencia y la rebelión están de nuevo presentes, y que la historia va más allá de la Historia.
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