Engelmann: Estimados invitados, les doy la bienvenida a Passagen Streams, nuestro nuevo formato en línea, mediante el cual tratamos de dar voz a nuestros autores durante la crisis del Covid19.
Entrevista a Jean-Luc Nancy. Programa «Pensadores Contemporáneos» de TV UNAM
Primero nuestros cuerpos, a cada uno, de los cuales uno observa las evoluciones susceptibles de manifestar la presencia, en nosotros, de un pequeño parásito extraño que ha llegado a habitarnos. Cuerpos infectados que, desde entonces, parecen volverse extraños para nosotros.
Con esta crisis sanitaria, hemos visto la aparición, entre los muchos que dan lecciones, de aquellos que se oponen a las medidas del confinamiento, como si el virus ayudara naturalmente a liquidar a los inútiles y los más débiles. ¿Para fortificar la especie quizás?
Fenómeno interesante: uno me pregunta si la filosofía está bloqueada por el virus. Entiendo lo que suscita la pregunta: es la expectativa de una salida de la crisis para el pensamiento. Esto no es nada nuevo, pero se vuelve divertido en una situación en la que es claramente un conjunto de medidas técnicas y prácticas que resolverá el problema.
Trad. Maria Konta DNA: La crisis sanitaria es el estado actual del mundo, ¿cómo definir lo que nos está pasando?[1] Jean-Luc Nancy: …
Una joven se ha puesto bajo custodia por haber pegado en su balcón “macronavirus- ¿terminaremos pronto?” La palabra “macronavirus” ya ha circulado por un tiempo y es difícil ver por qué una pancarta desencadena una operación policial. No es solo grotesco, se trata de la policía secreta de la especie más desgraciada. Y uno no debe buscar lejos las motivaciones de la persona a la que la policía arrestó: incluso midiendo la extrema dificultad de manejar la situación, uno puede ser excedido por las prórrogas, los cambios de opinión, las evitaciones que realmente ocupan un lugar excesivo en nuestra escena pública.
El filósofo Jean-Luc Nancy, especialista en el cuerpo y en la comunidad, recuerda aquí que el confinamiento local también es temporal. El coronavirus reproduce las desigualdades y trae de vuelta una muerte olvidada. Entrevista.
La pandemia es algo malo, he ahí un punto sobre el cual hay poca discusión.
Como se ha dicho a menudo, desde 1945 Europa había exportado sus guerras.
Tribuna: El virus nos hace comunidad porque tenemos que estar unidos, incluso si eso significa aislarnos los unos de los otros. La oportunidad de experimentar verdaderamente nuestra comunidad.
Trad. Maria Konta Giorgio Agamben, un viejo amigo, declara que el coronavirus es apenas diferente de una gripe normal.[1] Olvida que para la gripe …
Conversación entre Irina Sandomirskaja, Jean-Luc Nancy y Peter Trawny
Durante mucho tiempo la “herencia” (“héritage”) y “herencia genética” (“hérédité”) habían sido la misma palabra
Resumen: Se cometieron nuevas profanaciones de cementerios judíos en Alsacia. Y el fenómeno es demasiado recurrente y antiguo en esta región para ser calificado como “recrudecimiento” de actos antisemitas. No es suficiente condenar: uno no condena las enfermedades, uno las diagnostica y lucha contra ellas.
Frida et Diego dans leur maison. Dans leur atelier. Dans leur studio. Dans leur espace.
El mundo, este, que se da aquí y nada más, y que yace aquí (hagan clic aquí para abrir este mundo), caído ahí de una exhalación negra de energía instantánea…
Ella, la noche, siempre está entrando en la ciudad o con lo que se necesita de la noche para abrir la ciudad, el túnel…
Me parece que debemos estar de acuerdo: la religión es una disposición inherente a la humanidad.
No más que un acto desinteresado, no se trata aquí ni de compasión y tampoco de sensibilidad a las tragedias del tiempo. Su ramo, que Jeff Koons ofrecerá a sus mecenas habituales o lo dejará al pie de la Torre Trump.
La detención del ex líder de ETA, una figura central en el proceso que puso fin al conflicto, es un golpe a la diplomacia y a la paz.
El filósofo Jean-Luc Nancy se acuerda de la aparición de “El sistema de Leibniz” de Michel Serres.
Nos gustaría que creamos que solo pensamos en eso …
Un discurso para ti, Werner, un discurso a ti, una vez más, aún porque es imposible para mí hablar o escribir sobre ti.
Los enfurecidos de la soberanía francesa, que demonizan el Tratado de Aquisgrán, no ven que una soberanía humana, viva y espiritual, debe reinventarse.
¿Qué es el “neofascismo” y deberíamos utilizar este nombre?
Werner, tú aquí con nosotros, tú tan cerca y tan lejos, tan lejos como cerca, Werner, más lejos
Uno no habla de la soberanía, uno salmodia esta palabra.
Cuando pienso precisamente que mi trasplante de corazón ya tiene 23 años, ya empieza a ser un poco viejo para un corazón trasplantado.
Uno dice: el pueblo contra las élites. ¿Qué distingue los dos? En unas palabras: el futuro.
De la Pandemia de clase a la Crisis de presencia: cognición, labor y entretenimiento 
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